Татуировки на протяжении всей истории служили формой самовыражения, но, В ряде случаев они делали это в качестве формы групповой идентификации. или даже как запись пережитого опыта.
В контексте банд татуировки приобретают еще более глубокий смысл, выступая в качестве символов преданности, иерархии и принадлежности.
Одна из таких групп, Чонерос, родом из Эквадора, разработали свой собственный визуальный язык посредством татуировок, которое распространилось и на уличное искусство. Если вы когда-либо были в Эквадоре или видели его яркую уличную культуру где-либо еще, вы, вероятно, замечали уникальный тип граффити, называемый «татуировка Чонеро».
Эта форма искусства Это сложная сеть культурных отсылок, истории и символики, предлагающая совершенно особый взгляд на историю и культуру. уникальный для прибрежного региона Эквадора.
В этой статье мы подробнее рассмотрим татуировку Чонеро, исследуя ее происхождение, символику и то, что хочет выразить ее носитель.
Татуировка «Чонеро» — это разновидность граффити, встречающаяся в прибрежном районе Эквадора. Его часто можно увидеть в неблагополучных городских районах, где он украшен крупными фресками и надписями.
Художественный стиль варьируется, но в целом демонстрирует яркую цветовую палитру и представляет собой своего рода культурную мозаику. с отсылками к доколумбовым культурам, смешанными с символикой, взятой из повседневной городской жизни.
Название вида искусства «Чонеро тату» происходит от слова «Чонеро» — название субкультуры прибрежного региона.
Эта субкультура зародилась в 1950-х годах и характеризуется особым типом сленга, а также взглядами и поведением. Чонерос также часто ассоциируется с маранонерой — стилем музыки, на который сильно повлияли ритмы кумбии и тропической музыки.
Символика татуировок Чонеро
Сегодня эти фрески часто представляют собой смесь доколумбовых символов, изображения мистических «артиллеристов», уличный сленг и образы из традиционной эквадорской культуры.
В целом стиль фресок будет отражать доколумбовые влияния прошлого с элементами современной городской жизни.
Фрески часто написаны яркими, смелыми цветами и имеют хаотичную, но организованную композицию, что создает ощущение движения и энергии.
Другими распространенными символами в искусстве татуировки Чонеро являются племенные образы, изображения музыки кумбия и даже изображения знаковые элементы городской жизни, такие как пивные бутылки и сигареты.
Внедрение элементов традиционной эквадорской культуры может стать способом приобщения к национальной идентичности и поиска законных связей в обществе. Однако такое присвоение культурных символов может быть спорным и вызывать дискуссии.
Истоки
Существует несколько историй о том, как появилась татуировка Чонеро, но все сходятся во мнении, что она появилась в 1990-х годах.
Многие указывают на экономические и политические изменения, произошедшие в Эквадоре в 90-х годах, как на важный катализатор развития этой формы искусства, а также на появление новых музыкальных стилей и мод, в которых чонерос часто играл центральную роль.
«Чонерос», одна из крупнейших и самых известных банд Эквадора, имеет давнюю историю использования татуировок в качестве средства идентификации.
Эта банда была сформирована в 1990-х годах и действовала в тюрьмах. Они объединились с более мелкими бандами, образовав преступную федерацию, которая стала доминировать в пенитенциарной системе и распространилась по всей стране.
Они использовали тюрьмы в качестве базы для своих операций и достигли международного масштаба. Татуировки, используемые для идентификации, часто наносятся темными чернилами и имеют замысловатый рисунок и могут включать в себя такие символы, как:
- Слезы: Они могут символизировать количество совершенных убийств или боль утраты товарища.
- Дикие животные: Подобно волкам, тиграм или львам, орлам, ящерицам они символизируют силу, мощь и агрессивность.
- оружие: Они олицетворяют насилие и власть группы.
- Имена и даты: Они могут увековечивать память умерших членов банды или отмечать важные события для нее.
Хотя эти символы часто бессмысленны для широкой публики, в культуре Чонеро они имеют ясное и мощное значение.
Татуировка как уличное искусство
Как и все виды искусства, татуировка Чонеро постоянно развивается. Сегодня многие художники-татуировщики продолжают исследовать темы культурного диалога и протеста, но с использованием новых медиа, инструментов и стилей.
Влияние татуировок этой группы вышло за рамки банды, проникновение в уличное искусство. В городах Эквадора и других частях Латинской Америки можно найти фрески и граффити, включающие эти символы, будь то форма дани уважения, критики или простого художественного выражения.
Уличное искусство, включающее эти символы, может служить:
- Способ пометить территорию.
- Выразите присутствие и силу банды.
- Социальный взгляд на насилие и культура банд.
Важные факторы татуировок в обществе
Важно понимать, что эти татуировки являются отражением сложной и зачастую жестокой социальной реальности. Его символику следует интерпретировать в этом контексте, избегая прославления бандитской культуры.
Кроме того, важно отметить, что эти татуировки становятся социальным клеймом, поскольку власти используют их как форму идентификации членов преступные группировки.
Татуировки в стиле «Чонеро» представляют собой форму уличного искусства с глубоким символизмом, уходящим корнями в историю и культуру банд. Их присутствие в уличном искусстве служит напоминанием о сложной и часто конфликтной социальной реальности некоторых сообществ.
Почему Чонерос используют татуировки в обществе?
Хотя эти татуировки прочно ассоциируются с «Чонерос», носить их могут и люди, не входящие в банду. Это может быть вызвано несколькими причинами:
Восхищение или очарование: Некоторые люди могут испытывать влечение или даже отождествлять себя с эстетикой этих татуировок, не обязательно поддерживая деятельность банды. Их можно рассматривать как форму уличного искусства или как символы бунтарства.
Отождествление с уличной культурой: В некоторых районах или сообществах такие татуировки могут рассматриваться как символ принадлежности к уличной культуре, способ протеста против контроля и властей, даже если человек не принимает непосредственного участия в преступной деятельности.
Не знаю: Некоторые люди делают такие татуировки, не зная их значения или связи с группой.
Однако важно отметить, что использование таких татуировок вне банды может иметь негативные последствия. Это может привести к социальной стигматизации, дискриминации или даже подвергнуть человека опасности. поскольку ее можно было принять за члена банды.
Важно подчеркнуть, что использование таких татуировок вне бандитского контекста может привести к проблемам и недоразумениям. Прежде чем решить, какой стиль татуировки вы хотите разместить на своем теле, будет хорошей идеей провести исследование.